BH
"Devemos educar nossos filhos nao somente a optar em fazer sempre a coisa correta,tambem e necessario educar a ter coragem e forca interna de realizar escolhas sempre que possivel.Isto é,nao esquivar de escolher deixandoas coisas como estao na espera que "alguem" faça a decisção por nos"("Korot-Bateinu"por Rachel Arbos-Jerusalem).
Isso me ajudou a selecionar os diferentes tipos de escolhas que uma pessoa pode fazer.Ao dizer "tipos" quero dizer,niveis de coragem e dedicação,niveis do estimado valor espiritual de uma escolha feita pelo homem na terra.
Um animal não faz nada por escolha.sua natureza não da margem para agir diferente dela.
Um ser-humano que nao esta informado do significado de seus atos não pode ser cobrado por nao considerar a informação (que desconhece).
Existem escolhas gerais,escolhas que incluem varias atitudes.Existem tambem escolhas que decidem somente um unico momento.
Como meu foco e a Fe judaica e suas derivações praticas,irei descrever alguns axemplos neste sentido.
Um gentio pode
1). ignorar a busca por uma fe consistente,
2). buscar ela dentro de sua capacidade,
3). se ele encontrar com ajuda de D-us a sugestão judaica para as naçoes(7 leis de Noé e seus derivados morais),podera assumir esta maneira da fe ou ignorar ela.
4). tornar-se Judeu atravez de uma conversão valida (assumindo sinceramente o compromisso com todas as 613 leis e derivados).
Um judeu pode:
1). Buscar o conhecimento de sua fe ou ignorar-no.
2). apos saber as leis etc. podera comprir seu dever ou não.
3). ao cumprir podera ele fazer isso com dedicação maxima,mediana ou somente para nao obter sofrimento de sua consciencia ou puniçoes da mao de D-us.
Observa-se aqui decisoes gerais com a coversão ou o estudo que geram uma grande gama de novas escolhas.Existe tambem uma decisão momentanea se fazer algo egocentrico ou não.
Acho eu,que muitas vezes ao optar pelo erro (erro sabido e proposital)a pessoa
esta dizendo que gostaria de nao ter escolha sobre isso.Afinal ninguem quer sentir uma culpa,e seria muito melhor nao ter opção e que o ato nunca seja culposo pois não foi o ser que o escolheu assim como não escolheu nascer neste mundo.
Pelo contrario,quando alguem supera uma fraqueza e opta com esforço em fazer a coisa certa(nem que seja "certa"por equivoco)ele esta feliz com sua escolha e agradece merecer o "livre-harbitrio" que valoriza suas escolhas.
Quando D-us diz na Torah "faça assim" ou "não faça aquilo" ele esta dizendo:"se eu fosse tu eu teria optado por tal caminho".Encontra-se a pessoa
que cumpre a vontade de D-us (salvo no caso da conviccão equivocada)mostrando que o seu valor principal perante si mesmo 1* e o fato dele nunca deixar de ser uma faceta de D-us unico,uma parte que nunca separou se sua origem.tanto é que na hora do teste ele ignora suas inclinações
para a fraqueza natural da "criatura" que ele aparece ser e opta por fazer aquilo que D-us (do qual ele nunca separou-se mais de que na aparencia externa da realidade),aquilo que D-us faria.
Ainda ha situações de fraqueza que são da categoria da ousadia contra
D-us/revolta, onde o ser encara D-us e o despreza mostrando que pouco lhe importa ser parte de D-us,pouco lhe importa existir (pois "fora de D-us nada existe-nem a magia" 2*)pouca diferenca faz se ele e um animal que faz tudo por natureza ou um homem dotado por "livre-harbitrio".
O Talmud e tamebm no livro do Tanya cap.17 esta escrito que "os perversos em vida são considerados mortos"e"quem segue pecando varias vezes nao sente mais a culpa"pois ele perde a sensibilidade sobre o valor de sua vida e de suas escolhas porem sempre resta a opção mais ampla de refletir profundamente e fazer "teshuva"=retorno ao caminho certo que assim todos podem resgatar as energias que desperdicaram com deslizes rumo as fraquezas.
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OBS.
1 *Não estamos falando de um "Show-man" D-us nos livre.
2 *Talmud da babilonia.
