terça-feira, 15 de setembro de 2009
segunda-feira, 14 de setembro de 2009
Cap.4
A RESPONSABILIDADE DE BENEI NOACH
Ha proibicoes pelos quais o Ben-Noach pode ser condenado a pena capital diante o tribunal dos proprios Bnei noach e ha coisas que nao cabe uma punicao tao grave.isso sera detalhado posteriormente.
as punicoes na mao de Hashem nao sao determinadas claramente porem logicamente faz sentido que sejam de certa forma semelhantes a potencial pena de tal ato pelo tribunal humano.
as punicoes sao iguais para homens e para mulheres(que participam ativamente de uma proibicao-sem serem forcados a isto por alguem).
as penas cabem somente a quem transgride as leis propositalmente.isso inclui quem sabe que ha lei divina e deixa de a estudar,este mesmo que faz proibicao sem sabere culpado pois deveria estudar/pesquisar se tal ato e permitido ou nao.
quem teve engano quanto a realidade,ou seja quem acha que tal carne e permitida e na verdade ela e proibida ou quem tem relacao com quem ele acha ser sua esposa/marido enquanto na verdade foi esposa/marido de outro/a este nao e condenado pois este e um pecado nao intencional.
em local ou povo que nao ha nem conhecimento da existencia das 7 leis (ou que "coisas judaicas"estao fora do alcance do publico gentil)os ignorantes nao sao considerados culpados.
Isso trata de coisas que sem estudar nao sabemos que sao proibidas tais como:idolatria,relacoes proibidas-incestos e por algumas opinioes adulterio(adulterio e uma discussao pois pode ser considerado um furto do que pertence a outros)e comer parte de animal que esta vivo.
Porem a obrigacao de nao matar(salvo no caso de condenacao pelo tribunal),nao furtar,fundar tribunais de justica e os apoiar estas tres coisas sao logicas e nao ha como alguem dizer que nao reconhece estas obrigacoes(nao ha o conceito de "idiota"que nosso direito da aos indios por exemplo-tanto que eles nao se matam entre-se sem motivo suficiente)
O autor de nosso livro acha que tambem o revoltado que amaldicoa D-us e sempre culpado pois seu prorio ato revela que ele esta conciente do que faz.
Ha proibicoes pelos quais o Ben-Noach pode ser condenado a pena capital diante o tribunal dos proprios Bnei noach e ha coisas que nao cabe uma punicao tao grave.isso sera detalhado posteriormente.
as punicoes na mao de Hashem nao sao determinadas claramente porem logicamente faz sentido que sejam de certa forma semelhantes a potencial pena de tal ato pelo tribunal humano.
as punicoes sao iguais para homens e para mulheres(que participam ativamente de uma proibicao-sem serem forcados a isto por alguem).
as penas cabem somente a quem transgride as leis propositalmente.isso inclui quem sabe que ha lei divina e deixa de a estudar,este mesmo que faz proibicao sem sabere culpado pois deveria estudar/pesquisar se tal ato e permitido ou nao.
quem teve engano quanto a realidade,ou seja quem acha que tal carne e permitida e na verdade ela e proibida ou quem tem relacao com quem ele acha ser sua esposa/marido enquanto na verdade foi esposa/marido de outro/a este nao e condenado pois este e um pecado nao intencional.
em local ou povo que nao ha nem conhecimento da existencia das 7 leis (ou que "coisas judaicas"estao fora do alcance do publico gentil)os ignorantes nao sao considerados culpados.
Isso trata de coisas que sem estudar nao sabemos que sao proibidas tais como:idolatria,relacoes proibidas-incestos e por algumas opinioes adulterio(adulterio e uma discussao pois pode ser considerado um furto do que pertence a outros)e comer parte de animal que esta vivo.
Porem a obrigacao de nao matar(salvo no caso de condenacao pelo tribunal),nao furtar,fundar tribunais de justica e os apoiar estas tres coisas sao logicas e nao ha como alguem dizer que nao reconhece estas obrigacoes(nao ha o conceito de "idiota"que nosso direito da aos indios por exemplo-tanto que eles nao se matam entre-se sem motivo suficiente)
O autor de nosso livro acha que tambem o revoltado que amaldicoa D-us e sempre culpado pois seu prorio ato revela que ele esta conciente do que faz.
quarta-feira, 9 de setembro de 2009
Continucao da pribicao de parte das leis opcionais
BH
A circucisao foi uma ordem especifica para Abraham que a repassou somente para Isac quando D-us diz:Genesis 21/12"pois isac sera cosiderado a sua semente"estas palavras excluiam Ismael
da heranca desta lei.porem os filhos diversos que Abraham teve depois com Ketura("Hagar")estao sim obrigados a circuncidar-se.depois disso o Talmud diz que os filhos de Ismael e de Ketura se misturaram.e por isso hoje todos os decendentes devem9por via das duvidas)circuncidar-se.
Esta circuncisao significa apenas cortar a pele grossa e nao inclui os detalhes da circucisao que a Torah oral descreve para Judeus.
Ben Noah que nao e decendente de Abraham:Pode circuncidar-se desde que nao considere isto uma obrigacao perante D-us,pois ele deve reconhecer que D-us so deu esta ordem para um publico restrito.ele faz isso somente como um ato voluntario e tera recompensa por isso.
As Mitsvot sao divididas em 3 categorias:
1)Mitsvot que nao seriam feitas se D-us nao as ordenasse e aque nao tem explicacao logica.
2)Mitsvot que nao serima feitas sem ordem divina,porem apos D-us ter ordenado elas fazem sintido por nossa logica.
3)Mitsvot obvias que nos as fariamos por logica mesmo que D-us nao tivesse ordenado a fazer elas.
as primeiras o Ben Noah e pribido de fazer.ele deve reconhecer quais ordens D-us dirigiu a ele e quais a outros.
as segundas o Ben Noah pode fazer voluntariamente desde que ele esteja movido pelo proveito direto que isso lhe dara em vida.ele deve reconhecer que ele nao tera recompensa por elas apos vida que nem aquelas pessoas que por ela foram ordenadas.
Se e uma Mitsva que exige pureza especial tal como "Tsitsit,Tefilin,escrever a Torah no pergaminho,fixar Mezuza e semelhantes"o Ben Noah nao pode fazer isto nem que ele tenha um interesse direto neste ato.
as terceiras o Ben nOah e obrigado a cumprir por serem a formula de nao profanar a "Imagem de D-us"com a qual ele fez o ser humano.por estes atos serem dirigidos a protecao da "imagem de D-us "que nos ja temos por natureza e nao para gerar uma refinacao/servico a D-us NOVO,estas attitudes nao contam com um oitavo mandamento.
Um breve resumo destas leis e:
todos devem ser:Bondosos,honestos,respeitar seus pais,nao ter odio,nao se vingar ou guardar rancor,ajuda aos pobres-caridade e mais diversas outras.
Uma humanidade que despreza esta sua obrigacao pode ser condenada a um castigo coletivo assim como ocorreu na geracao do diluvio(so que a punicao sera outra pelo pacto de Noah).
Se um TRIBUNAL que representa o PUBLICO ben -noah,decreta detalhes e obrigacoes novas no ambito de honestidade,bondade e boas virtudes em geral isto passa a ser obrigacao de todos por derivar-se da lei de fundar tribunais de justica e que se o individo nao ira respeitar o tribunal,ele estaria transgridindo esta lei.
O individo por sua parte,e permitido de assumir bons habitos sobre -se e e pribido de achar isto obrigacao dos outros enquanto um tribunal nao estipular isto como lei.
A circucisao foi uma ordem especifica para Abraham que a repassou somente para Isac quando D-us diz:Genesis 21/12"pois isac sera cosiderado a sua semente"estas palavras excluiam Ismael
da heranca desta lei.porem os filhos diversos que Abraham teve depois com Ketura("Hagar")estao sim obrigados a circuncidar-se.depois disso o Talmud diz que os filhos de Ismael e de Ketura se misturaram.e por isso hoje todos os decendentes devem9por via das duvidas)circuncidar-se.
Esta circuncisao significa apenas cortar a pele grossa e nao inclui os detalhes da circucisao que a Torah oral descreve para Judeus.
Ben Noah que nao e decendente de Abraham:Pode circuncidar-se desde que nao considere isto uma obrigacao perante D-us,pois ele deve reconhecer que D-us so deu esta ordem para um publico restrito.ele faz isso somente como um ato voluntario e tera recompensa por isso.
As Mitsvot sao divididas em 3 categorias:
1)Mitsvot que nao seriam feitas se D-us nao as ordenasse e aque nao tem explicacao logica.
2)Mitsvot que nao serima feitas sem ordem divina,porem apos D-us ter ordenado elas fazem sintido por nossa logica.
3)Mitsvot obvias que nos as fariamos por logica mesmo que D-us nao tivesse ordenado a fazer elas.
as primeiras o Ben Noah e pribido de fazer.ele deve reconhecer quais ordens D-us dirigiu a ele e quais a outros.
as segundas o Ben Noah pode fazer voluntariamente desde que ele esteja movido pelo proveito direto que isso lhe dara em vida.ele deve reconhecer que ele nao tera recompensa por elas apos vida que nem aquelas pessoas que por ela foram ordenadas.
Se e uma Mitsva que exige pureza especial tal como "Tsitsit,Tefilin,escrever a Torah no pergaminho,fixar Mezuza e semelhantes"o Ben Noah nao pode fazer isto nem que ele tenha um interesse direto neste ato.
as terceiras o Ben nOah e obrigado a cumprir por serem a formula de nao profanar a "Imagem de D-us"com a qual ele fez o ser humano.por estes atos serem dirigidos a protecao da "imagem de D-us "que nos ja temos por natureza e nao para gerar uma refinacao/servico a D-us NOVO,estas attitudes nao contam com um oitavo mandamento.
Um breve resumo destas leis e:
todos devem ser:Bondosos,honestos,respeitar seus pais,nao ter odio,nao se vingar ou guardar rancor,ajuda aos pobres-caridade e mais diversas outras.
Uma humanidade que despreza esta sua obrigacao pode ser condenada a um castigo coletivo assim como ocorreu na geracao do diluvio(so que a punicao sera outra pelo pacto de Noah).
Se um TRIBUNAL que representa o PUBLICO ben -noah,decreta detalhes e obrigacoes novas no ambito de honestidade,bondade e boas virtudes em geral isto passa a ser obrigacao de todos por derivar-se da lei de fundar tribunais de justica e que se o individo nao ira respeitar o tribunal,ele estaria transgridindo esta lei.
O individo por sua parte,e permitido de assumir bons habitos sobre -se e e pribido de achar isto obrigacao dos outros enquanto um tribunal nao estipular isto como lei.
sábado, 29 de agosto de 2009
A proibicao de criar uma nova religiao e acrescentar leis
a)A Torah no Deutronimio 34/3 diz:"Torah(ensinamento)nos deu moises,uma heranca dos agregados de jaco."a Torah oral explica que esta frase representa que a lei de moises (cumprir e estudar as leis de 613 Mitsvot)foi outurgada somente para os agregados de Jaco(o povo judeu="reino de sacerdotes"e aqueles que a este povo se agregam atravez da conversao"Guer Tsedek*obs.#1")Porem quem nao deseja se converter entre as nacoes,nao tem obrigacao de assim fazer.
b)Moises sim ensina (oralmente)que toda pessoa seja Judeu ou Ben Noah deve influenciar a outros a cumprir as sete leis com seus detalhes.para isso cada um deve usar todos os recursos possiveis(levando em consideracao que existe uma escala de prioridades diante a lei.)
c)Um Ben Noah esta proibido de estudar uma boa parte dos ensinamentos da Torah.se assim fizer,estara sujeito a penalidades diante D-us ou o tribunal que trata do assunto.(ods detalhes desta lei vem a ser ensinados em breve(Livro Sheva Mitsvot Hashem cap.5).
d)Os Bnei Noah sao pribidos de fundar novas religioes inclusive novas leis que tenham o mesmo vigor religioso das "Sete leis".
Opiniao de Ramba"m=Maimonides:
Por isso um Ben Noah esta proibido de cuidar o Shabat ou comer Matsa em Pessach ou jejuar no Yom Kipur de maneira religiosa,ou ainda fazer estas coisas em dias diferentes como parte de sua religiao.(como se tivesse dizendo que a lei de moises nao e uma heranca somente dos "agregados de Jaco").
Opiniao do Maguen Avraham e Chatam Sofer:
Um Ben Noah e permitido de assumir outras Mitsvot alem das 7 leis.inclusive Shabat,estudo de Torah.O livro que estudamos segue o metodo de Maimonides por isso tudo que segue e conforme sua opiniao.(rigor na pribicao de nao renovar leis religiosas)
O Ben Noah pode fazer estas coisas por interesse material(descanso,saciar a fome com Matsa,se convidade por judeu e quiser honrar ele por estar presente na Suca ou comer de sua Matsa e coisas semelhantes.
Tudo que diz Mitsva de festas judaicas trata somente dos Judeus.Me aparece (Shmuel)que O Ben Noah pode fazer coisas que nao sao Mitsva das 613 como bom costume sem compromisso com D-us e sem esperar recompensa por ele.porem fica proibido estruturar uma festa religiosa relacionada a uma data.(pode se festejar toda alegria tal como aniversario,casamento,maioridade,
e como veremos,fica permitido realizar sacrificio animal para Hashem algo que no momento os judeus estao impedidos de fazer.
Proximo assunto:"Circuncisao."
*obs.1:
um ben Noah que assume diante um Beit Din de judeus(tribunal)a cumprir as 7 leis,tem direito de morar na terra de israel.esta pessoa e chamada"Guer-Toashav"(proselito-residente)e aquele que assume as 613 leis esteja ele em Israel ou fora e chamado "Guer Tsedek"(proselito-justo).(este ultimo se fizer a conversao hoje em dia,fica com a divida de oferecer uma oferenda no templo de jerusalem,logo que isso se tornar viavel na vinda do Mashiach com a redencao final.)
b)Moises sim ensina (oralmente)que toda pessoa seja Judeu ou Ben Noah deve influenciar a outros a cumprir as sete leis com seus detalhes.para isso cada um deve usar todos os recursos possiveis(levando em consideracao que existe uma escala de prioridades diante a lei.)
c)Um Ben Noah esta proibido de estudar uma boa parte dos ensinamentos da Torah.se assim fizer,estara sujeito a penalidades diante D-us ou o tribunal que trata do assunto.(ods detalhes desta lei vem a ser ensinados em breve(Livro Sheva Mitsvot Hashem cap.5).
d)Os Bnei Noah sao pribidos de fundar novas religioes inclusive novas leis que tenham o mesmo vigor religioso das "Sete leis".
Opiniao de Ramba"m=Maimonides:
Por isso um Ben Noah esta proibido de cuidar o Shabat ou comer Matsa em Pessach ou jejuar no Yom Kipur de maneira religiosa,ou ainda fazer estas coisas em dias diferentes como parte de sua religiao.(como se tivesse dizendo que a lei de moises nao e uma heranca somente dos "agregados de Jaco").
Opiniao do Maguen Avraham e Chatam Sofer:
Um Ben Noah e permitido de assumir outras Mitsvot alem das 7 leis.inclusive Shabat,estudo de Torah.O livro que estudamos segue o metodo de Maimonides por isso tudo que segue e conforme sua opiniao.(rigor na pribicao de nao renovar leis religiosas)
O Ben Noah pode fazer estas coisas por interesse material(descanso,saciar a fome com Matsa,se convidade por judeu e quiser honrar ele por estar presente na Suca ou comer de sua Matsa e coisas semelhantes.
Tudo que diz Mitsva de festas judaicas trata somente dos Judeus.Me aparece (Shmuel)que O Ben Noah pode fazer coisas que nao sao Mitsva das 613 como bom costume sem compromisso com D-us e sem esperar recompensa por ele.porem fica proibido estruturar uma festa religiosa relacionada a uma data.(pode se festejar toda alegria tal como aniversario,casamento,maioridade,
e como veremos,fica permitido realizar sacrificio animal para Hashem algo que no momento os judeus estao impedidos de fazer.
Proximo assunto:"Circuncisao."
*obs.1:
um ben Noah que assume diante um Beit Din de judeus(tribunal)a cumprir as 7 leis,tem direito de morar na terra de israel.esta pessoa e chamada"Guer-Toashav"(proselito-residente)e aquele que assume as 613 leis esteja ele em Israel ou fora e chamado "Guer Tsedek"(proselito-justo).(este ultimo se fizer a conversao hoje em dia,fica com a divida de oferecer uma oferenda no templo de jerusalem,logo que isso se tornar viavel na vinda do Mashiach com a redencao final.)
domingo, 23 de agosto de 2009
Quem e determinado"Min"e quem e determinado "Epikoros"? BHSao 5 tipos de Minim:1)quem diz que nao ha criador ou condutor ao mundo.2)quem diz que sao 2 ou mais.3)quem diz que o criador tem um formato corporal(algo limitado,visivel ou equivalente).4)quem diz que ele nao criou tudo do nada absoluto e sim que achou uma materia prima da qual formou o mundo.5)quem serve a algum intermediariopara que o mesmo seja seu representante diante do criador.(isso e chamado"Shituf"=associação)Sao tres catergorias de "Epikursim":1)quem diz que nao ha profecia nem informação que e transmitida do criador as pessoas.2)o que nega a profecia de Moises.3)quem diz que o criador nao sabe nem acompanha os atos dos seres humanos.Estas categorias ja incluem os que dizem:1)que as Mitsvot nao sao de origem divina.(mesmo que sao baos coisas que fazem sentido)2)que as Mitsvot sao formadas pela pessoa de Moises (de origem humana)3)quem diz que somente a tora escrita e palavra de D-us e o comentario(Torah oral)foi inventado por Moises ou pelos outros sabios.4)quem diz que o criador trocou estas leis por outras e que as leis dadas a Moises foram canceladas.(o caso do Cristianismo e do Isla.)Importante reconhecer que as leis nao podem ser cumpridas sem saber os seus detalhes que estao na Torah oral e por este motivo,todas as pessoas dependem do supremo tribunaljudaico"Sanhedrin"que e o supremo poder de lei que pode definir qualquer questao que venha a acontecer.Hoje em dia nao ha "Sanhedrin".portanto os sabios do povo judeu (na discussao a opiniao da maioria vigora)sao os encarreagdos de ensinar as leis e resolver qualquer questao.quem despreza a sua autoridade despreza a corrente dos sabios judeus quemantem a Torah oral e portantao esta incluido na categoria de "Epikoros".Minim e Epikursim nao herdam o mundo vindouro e sao punidos no purgatorio por desprezar o fundamento da existencia do universo(a fe em D-us).O tribunal (das naçóes)so pode condenar por atos errados e nao por opinioes (filosofias)erradas,portanto,so e punido no tribunal quem serve algum idolo.A pessao que tem opinioes erradas deve ser convencida a mudar a sua opiniao.se insistir com sua opiniao de forma que prejudica o servico a D-us pelas demais pessoas,entao ele e punido pelo tribunal por causa de sua influencia negativa(mais o pensamento errado por si-sem os resultados ruins que dele surgem,nao e julgado pelo homem.somente pelo criador.)
segunda-feira, 17 de agosto de 2009
Quem e determinado"Min"e quem e determinado "Epikoros"?
BH
Sao 5 tipos de Minim:
1)quem diz que nao ha criador ou condutor ao mundo.
2)quem diz que sao 2 ou mais.
3)quem diz que o criador tem um formato corporal(algo limitado,visivel ou equivalente).
4)quem diz que ele nao criou tudo do nada absoluto e sim que achou uma materia prima da qual formou o mundo.
5)quem serve a algum intermediariopara que o mesmo seja seu representante diante do criador.(isso e chamado"Shituf"=associação)
Sao tres catergorias de "Epikursim":
1)quem diz que nao ha profecia nem informação que e transmitida do criador as pessoas.
2)o que nega a profecia de Moises.
3)quem diz que o criador nao sabe nem acompanha os atos dos seres humanos.
Estas categorias ja incluem os que dizem:
1)que as Mitsvot nao sao de origem divina.(mesmo que sao baos coisas que fazem sentido)
2)que as Mitsvot sao formadas pela pessoa de Moises (de origem humana)
3)quem diz que somente a tora escrita e palavra de D-us e o comentario(Torah oral)foi inventado por Moises ou pelos outros sabios.
4)quem diz que o criador trocou estas leis por outras e que as leis dadas a Moises foram canceladas.(o caso do Cristianismo e do Isla.)
Importante reconhecer que as leis nao podem ser cumpridas sem saber os seus detalhes que estao na Torah oral e por este motivo,todas as pessoas dependem do supremo tribunal
judaico"Sanhedrin"que e o supremo poder de lei que pode definir qualquer questao que venha a acontecer.Hoje em dia nao ha "Sanhedrin".portanto os sabios do povo judeu (na discussao a opiniao da maioria vigora)sao os encarreagdos de ensinar as leis e resolver qualquer questao.quem despreza a sua autoridade despreza a corrente dos sabios judeus que
mantem a Torah oral e portantao esta incluido na categoria de "Epikoros".
Minim e Epikursim nao herdam o mundo vindouro e sao punidos no purgatorio por desprezar o fundamento da existencia do universo(a fe em D-us).
O tribunal (das naçóes)so pode condenar por atos errados e nao por opinioes (filosofias)erradas,portanto,so e punido no tribunal quem serve algum idolo.A pessao que tem opinioes erradas deve ser convencida a mudar a sua opiniao.se insistir com sua opiniao de forma que prejudica o servico a D-us pelas demais pessoas,entao ele e punido pelo tribunal por causa de sua influencia negativa(mais o pensamento errado por si-sem os resultados ruins que dele surgem,nao e julgado pelo homem.somente pelo criador.)
Sao 5 tipos de Minim:
1)quem diz que nao ha criador ou condutor ao mundo.
2)quem diz que sao 2 ou mais.
3)quem diz que o criador tem um formato corporal(algo limitado,visivel ou equivalente).
4)quem diz que ele nao criou tudo do nada absoluto e sim que achou uma materia prima da qual formou o mundo.
5)quem serve a algum intermediariopara que o mesmo seja seu representante diante do criador.(isso e chamado"Shituf"=associação)
Sao tres catergorias de "Epikursim":
1)quem diz que nao ha profecia nem informação que e transmitida do criador as pessoas.
2)o que nega a profecia de Moises.
3)quem diz que o criador nao sabe nem acompanha os atos dos seres humanos.
Estas categorias ja incluem os que dizem:
1)que as Mitsvot nao sao de origem divina.(mesmo que sao baos coisas que fazem sentido)
2)que as Mitsvot sao formadas pela pessoa de Moises (de origem humana)
3)quem diz que somente a tora escrita e palavra de D-us e o comentario(Torah oral)foi inventado por Moises ou pelos outros sabios.
4)quem diz que o criador trocou estas leis por outras e que as leis dadas a Moises foram canceladas.(o caso do Cristianismo e do Isla.)
Importante reconhecer que as leis nao podem ser cumpridas sem saber os seus detalhes que estao na Torah oral e por este motivo,todas as pessoas dependem do supremo tribunal
judaico"Sanhedrin"que e o supremo poder de lei que pode definir qualquer questao que venha a acontecer.Hoje em dia nao ha "Sanhedrin".portanto os sabios do povo judeu (na discussao a opiniao da maioria vigora)sao os encarreagdos de ensinar as leis e resolver qualquer questao.quem despreza a sua autoridade despreza a corrente dos sabios judeus que
mantem a Torah oral e portantao esta incluido na categoria de "Epikoros".
Minim e Epikursim nao herdam o mundo vindouro e sao punidos no purgatorio por desprezar o fundamento da existencia do universo(a fe em D-us).
O tribunal (das naçóes)so pode condenar por atos errados e nao por opinioes (filosofias)erradas,portanto,so e punido no tribunal quem serve algum idolo.A pessao que tem opinioes erradas deve ser convencida a mudar a sua opiniao.se insistir com sua opiniao de forma que prejudica o servico a D-us pelas demais pessoas,entao ele e punido pelo tribunal por causa de sua influencia negativa(mais o pensamento errado por si-sem os resultados ruins que dele surgem,nao e julgado pelo homem.somente pelo criador.)
terça-feira, 4 de agosto de 2009
Resumo dos fundamentos basicos da fe:A pessoa deve reconhecer (com fe e tambem com a logica que foi lhe concedida pelo criador),que todos os seres e existencias limitadas tem como base uma existencia que nao tem inicio nem dependencia em outros pois este e o criador que é auto-existente.
Recomendo exercitar ja nossas mentes.ao re-pensar (concentrando-se em) este conceito tres ou quatro vezes antes de seguir a leitura.
A logica que acompanha a fe pode ser abordada a-partir daquilo que nos ja sabemos que existe por exemplo(o exemplo usado por Maimonides=Ramba"m)o espaço e as estrelas que nele giram.Hashem=De-us de Adao,Noah e Abraão e que gera todos os corpos e lhes concede os habitos que diferem e que determinam cada ser criado.ele e que,por exemplo,gira todas as estrelas e planetas.ele causa isso sem precisar possuir um corpo que empurra as estrelas.(se fosse um corpo ele dependeria de fatores como alimentacao/energia externa e outros fatores para gerar o movimento.)Elas giram e isso nao e possivel que aconteca sozinho!ainda que girar e voltar sempre ao mesmo ponto exato sem alteração exige um perfeito controle sobre seu movimento.pois e impossivel algo ter movimento repetido identico sem ser perfeitamente controlado por algo maior.So que nao adianta dizer que depende de algo que depende de outro algo que depende de mais um ....nos queremos descobrir como seria o PRIMEIRO de todos os causadores da existencia para depois refletir 1)por que ele faria uma obra desta?2)como ele faria uma obra desta?3)o que nos significamos nesta obra?(nesta terceira pergunta tem que cuidar de ser objetivo.nao formular uma resposta meramente conveniente.isto e o que causa ter religioes que nao merecem este nome"religiao"!)
Reflita e abrange novos detalhes da refelxão para compartilhar depois com os amigos.Entre pessoas tementes a De-us e buscadores da verdade este pode ser um tema de conversa!
Recomendo exercitar ja nossas mentes.ao re-pensar (concentrando-se em) este conceito tres ou quatro vezes antes de seguir a leitura.
A logica que acompanha a fe pode ser abordada a-partir daquilo que nos ja sabemos que existe por exemplo(o exemplo usado por Maimonides=Ramba"m)o espaço e as estrelas que nele giram.Hashem=De-us de Adao,Noah e Abraão e que gera todos os corpos e lhes concede os habitos que diferem e que determinam cada ser criado.ele e que,por exemplo,gira todas as estrelas e planetas.ele causa isso sem precisar possuir um corpo que empurra as estrelas.(se fosse um corpo ele dependeria de fatores como alimentacao/energia externa e outros fatores para gerar o movimento.)Elas giram e isso nao e possivel que aconteca sozinho!ainda que girar e voltar sempre ao mesmo ponto exato sem alteração exige um perfeito controle sobre seu movimento.pois e impossivel algo ter movimento repetido identico sem ser perfeitamente controlado por algo maior.So que nao adianta dizer que depende de algo que depende de outro algo que depende de mais um ....nos queremos descobrir como seria o PRIMEIRO de todos os causadores da existencia para depois refletir 1)por que ele faria uma obra desta?2)como ele faria uma obra desta?3)o que nos significamos nesta obra?(nesta terceira pergunta tem que cuidar de ser objetivo.nao formular uma resposta meramente conveniente.isto e o que causa ter religioes que nao merecem este nome"religiao"!)
Reflita e abrange novos detalhes da refelxão para compartilhar depois com os amigos.Entre pessoas tementes a De-us e buscadores da verdade este pode ser um tema de conversa!
Assinar:
Postagens (Atom)
