Antes de comer pão diz se:Bendito es tu D-us rei do universo que tira o pao da terra.
Antes de comer bolos,biscoitos,massas(feitos de trigo,cevada,aveia,centeio e espelta)diz se:Bendito es tu D-us rei do universo que cria diversidade de alimentos.
Antes de comer frutos de arvores (excluindo a banana e o mamão)diz se:Bendito es tu D-us rei do universo que cria o fruto da arvore.
Antes de comer demais frutos,verduras,folhas ou leguminosas diz se:Bendito es tu D-us rei do universo que cria o fruto da terra.
Antes de comer alimentos de origem animal ou mineral diz se:Bendito es tu D-us rei do universo que tudo surgiu por sua palavra(sua ordem)
Antes de beber todas as bebidas excluindo o vinho diz se:Bendito es tu D-us rei do universo que tudo surgiu por sua palavra.
Antes de beber vinho diz se:Bendito es tu D-us rei do universo que cria o fruto da vinha.
Antes de cheirar incensos,frutas ou plantas perfumadas diz se:Bendito es tu D-us rei do universo que cria todo tipo de perfume.
apos comer uma refeição diz se:Lhe agradecemos senhor do mundo,que sustenta o mundo todo com carinho com bondade e com misericordia.é ele quem da pão para toda carne(todo ser vivo)pois sua benignidade perdura para sempre e por sua grande bondade que sempre nos acompanha nao nos falta nem nos faltara alimento para todo o sempre,para que seu nome seja engrandecido pois ele é d-us que alimenta e sustenta a todos,faz bem a todos,e prepara alimento para todas a criaturas que criou.como esta escrito:"tu abres a tua mão e fartas a todo ser vivo"Bendito De-us todo poderoso que comemos do que é dele.
ao ver um local onde lhe ocorreu um milagre ou salvação diz se:Bendito es tu D-us rei do universo que me fez milagre neste lugar.
Ao acontecer um desastre deve se justificar o julgamento de De-us.pode se dizer :"D-us e justo em todos os seus caminhos."
quinta-feira, 24 de setembro de 2009
segunda-feira, 21 de setembro de 2009
pergunta sobre oseias,
referente a pergunta que me fizeram sobre oseias,a ordem de D-us de casar se foi com uma mulher de ma fama assim que seus filhos nao sejam garantidos ser seus.porem o casamento foi tudo conforme as leis e nao houve erro ou pecado por parte do profeta oseias.
terça-feira, 15 de setembro de 2009
segunda-feira, 14 de setembro de 2009
Cap.4
A RESPONSABILIDADE DE BENEI NOACH
Ha proibicoes pelos quais o Ben-Noach pode ser condenado a pena capital diante o tribunal dos proprios Bnei noach e ha coisas que nao cabe uma punicao tao grave.isso sera detalhado posteriormente.
as punicoes na mao de Hashem nao sao determinadas claramente porem logicamente faz sentido que sejam de certa forma semelhantes a potencial pena de tal ato pelo tribunal humano.
as punicoes sao iguais para homens e para mulheres(que participam ativamente de uma proibicao-sem serem forcados a isto por alguem).
as penas cabem somente a quem transgride as leis propositalmente.isso inclui quem sabe que ha lei divina e deixa de a estudar,este mesmo que faz proibicao sem sabere culpado pois deveria estudar/pesquisar se tal ato e permitido ou nao.
quem teve engano quanto a realidade,ou seja quem acha que tal carne e permitida e na verdade ela e proibida ou quem tem relacao com quem ele acha ser sua esposa/marido enquanto na verdade foi esposa/marido de outro/a este nao e condenado pois este e um pecado nao intencional.
em local ou povo que nao ha nem conhecimento da existencia das 7 leis (ou que "coisas judaicas"estao fora do alcance do publico gentil)os ignorantes nao sao considerados culpados.
Isso trata de coisas que sem estudar nao sabemos que sao proibidas tais como:idolatria,relacoes proibidas-incestos e por algumas opinioes adulterio(adulterio e uma discussao pois pode ser considerado um furto do que pertence a outros)e comer parte de animal que esta vivo.
Porem a obrigacao de nao matar(salvo no caso de condenacao pelo tribunal),nao furtar,fundar tribunais de justica e os apoiar estas tres coisas sao logicas e nao ha como alguem dizer que nao reconhece estas obrigacoes(nao ha o conceito de "idiota"que nosso direito da aos indios por exemplo-tanto que eles nao se matam entre-se sem motivo suficiente)
O autor de nosso livro acha que tambem o revoltado que amaldicoa D-us e sempre culpado pois seu prorio ato revela que ele esta conciente do que faz.
Ha proibicoes pelos quais o Ben-Noach pode ser condenado a pena capital diante o tribunal dos proprios Bnei noach e ha coisas que nao cabe uma punicao tao grave.isso sera detalhado posteriormente.
as punicoes na mao de Hashem nao sao determinadas claramente porem logicamente faz sentido que sejam de certa forma semelhantes a potencial pena de tal ato pelo tribunal humano.
as punicoes sao iguais para homens e para mulheres(que participam ativamente de uma proibicao-sem serem forcados a isto por alguem).
as penas cabem somente a quem transgride as leis propositalmente.isso inclui quem sabe que ha lei divina e deixa de a estudar,este mesmo que faz proibicao sem sabere culpado pois deveria estudar/pesquisar se tal ato e permitido ou nao.
quem teve engano quanto a realidade,ou seja quem acha que tal carne e permitida e na verdade ela e proibida ou quem tem relacao com quem ele acha ser sua esposa/marido enquanto na verdade foi esposa/marido de outro/a este nao e condenado pois este e um pecado nao intencional.
em local ou povo que nao ha nem conhecimento da existencia das 7 leis (ou que "coisas judaicas"estao fora do alcance do publico gentil)os ignorantes nao sao considerados culpados.
Isso trata de coisas que sem estudar nao sabemos que sao proibidas tais como:idolatria,relacoes proibidas-incestos e por algumas opinioes adulterio(adulterio e uma discussao pois pode ser considerado um furto do que pertence a outros)e comer parte de animal que esta vivo.
Porem a obrigacao de nao matar(salvo no caso de condenacao pelo tribunal),nao furtar,fundar tribunais de justica e os apoiar estas tres coisas sao logicas e nao ha como alguem dizer que nao reconhece estas obrigacoes(nao ha o conceito de "idiota"que nosso direito da aos indios por exemplo-tanto que eles nao se matam entre-se sem motivo suficiente)
O autor de nosso livro acha que tambem o revoltado que amaldicoa D-us e sempre culpado pois seu prorio ato revela que ele esta conciente do que faz.
quarta-feira, 9 de setembro de 2009
Continucao da pribicao de parte das leis opcionais
BH
A circucisao foi uma ordem especifica para Abraham que a repassou somente para Isac quando D-us diz:Genesis 21/12"pois isac sera cosiderado a sua semente"estas palavras excluiam Ismael
da heranca desta lei.porem os filhos diversos que Abraham teve depois com Ketura("Hagar")estao sim obrigados a circuncidar-se.depois disso o Talmud diz que os filhos de Ismael e de Ketura se misturaram.e por isso hoje todos os decendentes devem9por via das duvidas)circuncidar-se.
Esta circuncisao significa apenas cortar a pele grossa e nao inclui os detalhes da circucisao que a Torah oral descreve para Judeus.
Ben Noah que nao e decendente de Abraham:Pode circuncidar-se desde que nao considere isto uma obrigacao perante D-us,pois ele deve reconhecer que D-us so deu esta ordem para um publico restrito.ele faz isso somente como um ato voluntario e tera recompensa por isso.
As Mitsvot sao divididas em 3 categorias:
1)Mitsvot que nao seriam feitas se D-us nao as ordenasse e aque nao tem explicacao logica.
2)Mitsvot que nao serima feitas sem ordem divina,porem apos D-us ter ordenado elas fazem sintido por nossa logica.
3)Mitsvot obvias que nos as fariamos por logica mesmo que D-us nao tivesse ordenado a fazer elas.
as primeiras o Ben Noah e pribido de fazer.ele deve reconhecer quais ordens D-us dirigiu a ele e quais a outros.
as segundas o Ben Noah pode fazer voluntariamente desde que ele esteja movido pelo proveito direto que isso lhe dara em vida.ele deve reconhecer que ele nao tera recompensa por elas apos vida que nem aquelas pessoas que por ela foram ordenadas.
Se e uma Mitsva que exige pureza especial tal como "Tsitsit,Tefilin,escrever a Torah no pergaminho,fixar Mezuza e semelhantes"o Ben Noah nao pode fazer isto nem que ele tenha um interesse direto neste ato.
as terceiras o Ben nOah e obrigado a cumprir por serem a formula de nao profanar a "Imagem de D-us"com a qual ele fez o ser humano.por estes atos serem dirigidos a protecao da "imagem de D-us "que nos ja temos por natureza e nao para gerar uma refinacao/servico a D-us NOVO,estas attitudes nao contam com um oitavo mandamento.
Um breve resumo destas leis e:
todos devem ser:Bondosos,honestos,respeitar seus pais,nao ter odio,nao se vingar ou guardar rancor,ajuda aos pobres-caridade e mais diversas outras.
Uma humanidade que despreza esta sua obrigacao pode ser condenada a um castigo coletivo assim como ocorreu na geracao do diluvio(so que a punicao sera outra pelo pacto de Noah).
Se um TRIBUNAL que representa o PUBLICO ben -noah,decreta detalhes e obrigacoes novas no ambito de honestidade,bondade e boas virtudes em geral isto passa a ser obrigacao de todos por derivar-se da lei de fundar tribunais de justica e que se o individo nao ira respeitar o tribunal,ele estaria transgridindo esta lei.
O individo por sua parte,e permitido de assumir bons habitos sobre -se e e pribido de achar isto obrigacao dos outros enquanto um tribunal nao estipular isto como lei.
A circucisao foi uma ordem especifica para Abraham que a repassou somente para Isac quando D-us diz:Genesis 21/12"pois isac sera cosiderado a sua semente"estas palavras excluiam Ismael
da heranca desta lei.porem os filhos diversos que Abraham teve depois com Ketura("Hagar")estao sim obrigados a circuncidar-se.depois disso o Talmud diz que os filhos de Ismael e de Ketura se misturaram.e por isso hoje todos os decendentes devem9por via das duvidas)circuncidar-se.
Esta circuncisao significa apenas cortar a pele grossa e nao inclui os detalhes da circucisao que a Torah oral descreve para Judeus.
Ben Noah que nao e decendente de Abraham:Pode circuncidar-se desde que nao considere isto uma obrigacao perante D-us,pois ele deve reconhecer que D-us so deu esta ordem para um publico restrito.ele faz isso somente como um ato voluntario e tera recompensa por isso.
As Mitsvot sao divididas em 3 categorias:
1)Mitsvot que nao seriam feitas se D-us nao as ordenasse e aque nao tem explicacao logica.
2)Mitsvot que nao serima feitas sem ordem divina,porem apos D-us ter ordenado elas fazem sintido por nossa logica.
3)Mitsvot obvias que nos as fariamos por logica mesmo que D-us nao tivesse ordenado a fazer elas.
as primeiras o Ben Noah e pribido de fazer.ele deve reconhecer quais ordens D-us dirigiu a ele e quais a outros.
as segundas o Ben Noah pode fazer voluntariamente desde que ele esteja movido pelo proveito direto que isso lhe dara em vida.ele deve reconhecer que ele nao tera recompensa por elas apos vida que nem aquelas pessoas que por ela foram ordenadas.
Se e uma Mitsva que exige pureza especial tal como "Tsitsit,Tefilin,escrever a Torah no pergaminho,fixar Mezuza e semelhantes"o Ben Noah nao pode fazer isto nem que ele tenha um interesse direto neste ato.
as terceiras o Ben nOah e obrigado a cumprir por serem a formula de nao profanar a "Imagem de D-us"com a qual ele fez o ser humano.por estes atos serem dirigidos a protecao da "imagem de D-us "que nos ja temos por natureza e nao para gerar uma refinacao/servico a D-us NOVO,estas attitudes nao contam com um oitavo mandamento.
Um breve resumo destas leis e:
todos devem ser:Bondosos,honestos,respeitar seus pais,nao ter odio,nao se vingar ou guardar rancor,ajuda aos pobres-caridade e mais diversas outras.
Uma humanidade que despreza esta sua obrigacao pode ser condenada a um castigo coletivo assim como ocorreu na geracao do diluvio(so que a punicao sera outra pelo pacto de Noah).
Se um TRIBUNAL que representa o PUBLICO ben -noah,decreta detalhes e obrigacoes novas no ambito de honestidade,bondade e boas virtudes em geral isto passa a ser obrigacao de todos por derivar-se da lei de fundar tribunais de justica e que se o individo nao ira respeitar o tribunal,ele estaria transgridindo esta lei.
O individo por sua parte,e permitido de assumir bons habitos sobre -se e e pribido de achar isto obrigacao dos outros enquanto um tribunal nao estipular isto como lei.
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